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Je vais reprendre rapidement l'Evangile que nous avons entendu.

Nous avons un propriétaire qui a une vigne. Il prépare bien cette vigne pour qu'elle puisse être bien travaillée et pour qu'elle puisse porter de beaux fruits. Il la loue cette vigne à des vignerons. Ces vignerons sont chargés de travailler la vigne, avec les outils que leur a donné le propriétaire. Ils sont donc chargés de faire porter du fruit cette vigne.

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Béni le Seigneur, ô mon âme,

Béni son nom très saint, tout mon être!

Car il pardonne toutes les offenses,

te guérit de toute maladie!....

 

La confession du péché vient de la miséricorde de Dieu !

L'intercession et l'action de grâce vont toujours de pair dans la Bible...

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Dans la deuxième lecture que nous avons entendue, l'apôtre Saint Paul nous dit: " La loi dit: tu ne commettras pas d'adultère.  Tu ne commettras pas de meurtre.  Tu ne commettras pas de vol. Tu ne convoiteras pas."

Ces commandements et tous les autres se résument dans cette parole: "Tu aimeras ton prochain comme toi-même."

En méditant ce texte, je me suis posé une question. Quel rapport y a-t-il entre le fait de ne pas commettre d'adultère, de ne pas commettre de meurtre, de ne pas commettre de vol et le fait d'aimer ? En gros faire le bien autour de soi et ne pas de mal...

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8-30-2020 – Abbé KAGNOUDA - Vingt deuxième dimanche. A
Jr 20, 7-9
Ps 62
Rm 12, 1-2Mt 16, 21-27


‘‘Tu es pierre, sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, je te donnerai les clés du royaume, ce
que tu auras lié sur la terre sera lié aux cieux.’’ ‘‘Passe derrière moi, Satan, tu es pour moi
une occasion de chute, tes pensées ne sont pas celles de Dieu mais celles des hommes.’’ 
Pierre, le roc sur lequel Jésus veut bâtir son Eglise..."

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Dans la première lecture que nous avons entendue, nous sommes à une étape un peu critique du peuple Israël.Le royaume de Juda est comme régulièrement, un petit peu opprimé, par ses gros voisins. Il est en train de se faire massacrer, si je puis dire. Il y a le prophète qui dit au prince de ce royaume: "Confiez-vous à Dieu. Faites-lui confiance. Mais écoutez ses commandements. Soyez fidèles à sa Parole c'est à dire, n'exploitez pas le pauvre, ni le malheureux, soyez justes, etc, et tout ira bien...!"

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16-8-2020 Vingtième dimanche A

Is 56, 1. 6-7

Ps 66

Rm 11, 13-15.29-32

Mt 15, 21-28.

 

‘’Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël ; Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants pour le donner aux petits chiens.’’ Ces paroles de Jésus sont dures et parfois contrastent avec ce qu’il dit de lui-même"...

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Dimanche 9-08-20 Abbé Kagnouda - DIX-NEUVIEME DIMANCHE ORDINAIRE A

1R 19, 9a. 11- 13  Ps 84  Rm 9, 1-5  Mt 22- 23

 

‘’Confiance, c’est moi, n’ayez pas peur.’’ Les apôtres de Jésus sont confrontés à une violente tempête sur la mer, en l’absence de leur Maitre. Et comme cela ne suffisait pas, voilà un homme qui marche sur les eaux et vient vers eux. Ils se mirent donc à pousser de grands cris. C’est alors qu’une voix s’élève : ‘’Confiance, c’est moi, n’ayez pas peur.’’....

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« Ils n’ont pas besoin de s’en aller, donnez-leur vous-même à manger. » Parmi toutes les manifestations de la sollicitude du Seigneur à l’égard des foules désemparées, se trouve en première dans l’évangile de Mathieu la multiplication des pains dans un endroit désert....

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Dans la première lecture, le Seigneur demande à Salomon ce qu'il veut. Salomon reçoit 
une mission importante. Être roi d'Israël, ce n'est pas rien, quand-même. Le Seigneur lui de￾mande ce qu'il veut? et Salomon, ce qu'il veut, c'est simplement les moyens de bien remplir sa
mission. Il demande simplement, un cœur attentif pour savoir gouverner le peuple, et discer￾ner le "bien" et le "mal".Voilà ce qu'il demande: bien accomplir son devoir d'état! Et nous tous 
aussi, c'est la première chose que nous avons à demander ...

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Dans la première parabole, Jésus nous dit que dans le monde, il y a du bien et du mal. Le monde, c'est ce champ. Dans ce champ, il y a du bon grain et de l'ivraie, du bien et du mal. Et surtout, ce champ c'est le monde, c'est l'Eglise. Ce sont aussi nos coeurs. Dans chacun de nos coeurs, il y a du bien et du mal. Et nous sommes invités, en quelque sorte, à faire avec. Et ça, cela continuera jusqu'à la fin du monde.

Cela ne s'arrêtera jamais. Car ce mal sera complètement éradiqué, quand nous serons au Ciel, après le Jugement dernier ...

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Dans ce passage de l'Evangile que nous venons d'entendre, une chose m'intrigue. J'imagine que cela doit intriguer aussi les agriculteurs qu'il y a dans l'assemblée. C'est ce semeur.

 

Ce semeur sème au bord du chemin, dans les ronces, sur les pierres. Et accessoirement, il sème sur la bonne terre ! Enfin, il sème partout, quoi. Il gaspille plein de graines.

En fait, le semeur ne sait pas trop où il sème. Il sème partout. Et nous sommes invités à faire pareil. Semons!

La Parole de Dieu, vous le savez, n'a pas de limite. Elle a la dimension de Dieu. Elle est infinie!

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Les lectures de ce jour préparent bien le baptême qu'il va y avoir après.

Dans la deuxième lecture, l'Apôtre Saint Paul nous parle de notre baptême, baptême que nous avons reçu. Il nous dit que par le baptême, nous sommes unis au Christ, dans sa mort et dans sa résurrection! Nous sommes unis au Christ pour mourir à la vie terrestre, et pour ressusciter à la vie éternelle. Ainsi, on va mener une vie nouvelle.

Dans cette vie nouvelle, que nous menons, finalement c'est trouver notre joie dans la communion avec Dieu, dans le fait de vivre cette communion d'amour!

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Douzième dimanche A

Jr 20, 10-13

Ps 68

Rm 5, 12-15

Mt 10, 26-33

« J’ai entendu les menaces de la foule, dénoncez-le ! Allons-le dénoncer, l’homme qui voit partout la terreur. » Depuis toujours, annoncer la parole de Dieu est une mission dangereuse. ....

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6-14-2020 -SAINT SACREMENT

Dt 8, 2-3, 14- 16

Ps 147

1Co 10, 16-17

Amen, Amen, je vous le dis, si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Ma chair est la vraie nourriture et mon sang est la vraie boisson. Le Saint Sacrement ....

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6-7-2020 - Sainte Trinité A.

Ex 34, 4-6. 8-9.

Ct : Dn 3

2Co 13, 11-13

Jn 3, 16-18.

Nous professons la foi en Dieu Père tout puissant, en Jésus Christ son Fils unique, et en l’Esprit Saint, Esprit d’Amour. Nous sommes baptisés au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. ...

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5-31-20 – Fête de la Pentecôte

Ac 2, 1-11

Ps 103

1Co 12, 3-7, 12-13

Jn 20, 19-23

Comme l’épiphanie qui clôture les célébrations de la nativité, la pentecôte clôture la cinquantaine des célébrations solennelles de la résurrection, sans toute fois mettre fin au mystère de la rédemption, qui en fait, est une histoire unique du salut depuis la création et qui culminera avec le retour glorieux du Christ. ...

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Meditation sur les lectures du dimanche 24/5/2020, 7ème dimanche de Pâques de l'année A

Ac 1, 12-14

Ps 26 (27), 1, 4, 7-8

1 P 4, 13-16

Jn 17, 1b-11a

 

Dans l'évangile de ce jour, Jésus nous fais part de son lien avec le Père. ils se glorifient mutuellement. Dieu le Père donne toute sa gloire à Dieu le Fils, et Dieu le Fils ne garde rien pour lui. Il redonne toute la gloire reçue à Dieu le Père. Dieu le Père et Dieu le Fils sont tellement dans le don d'eux-mêmes, et sont dans une telle communion d'amour que Jésus peut dire à son Père « Tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi ».

Dieu le Père et Dieu le Fils vivent cette communion d'amour, qui est leur gloire, depuis toujours, « avant que le monde existe. »

Meditation sur les lectures du jeudi 21/5/2020, jeudi de l'Ascension

Ac 1, 1-11

Ps 46

Ep 1, 17-23

Mt 28, 16-21

 

L’ascension du Seigneur dans les cieux est la deuxième phase de la résurrection du Seigneur. Le Christ est ressuscité, et avec lui la nature humaine toute entière est ressuscitée. Par l’ascension, le Christ est entré dans la gloire du ciel, c’est-à-dire au sein de la Trinité d’où il était descendu pour habiter parmi les hommes.

Meditation sur les lectures du dimanche 16/5/2020, 6ème dimanche de Pâques de l'année A

Ac 8, 5-8.14-17

Ps 65 (66), 1-3a, 4-5, 6-7a, 16.20

1 P 3, 15-18

Jn 14, 15-21

 

 

Dans la deuxième lectures, saint Pierre dit nous que Jésus « a été mis à mort dans la chair ; mais vivifié dans l’Esprit. » Cela rejoint les paroles de Jésus lui-même quand, après avoir multiplié les pains, il fait son enseignement sur le pain de vie. Beaucoup ont trouvé son enseignement rude et sont partis. Alors Jésus dit « C’est l’esprit qui fait vivre, la chair n’est capable de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie. » (Jn 6, 63)....

Meditation sur les lectures du dimanche 10/5/2020, 5ème dimanche de Pâques de l'année A

Ac 6, 1-7

Ps 32 (33), 1-2, 4-5, 18-19

1 P 2, 4-9

Jn 14, 1-12

« Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. » Les choses de la foi ne sont pas des abstractions, mais des réalités invisibles qui échappent à l’expérience sensible. Et comme telles, pour en parler, il faut recourir à des images. Jésus ressuscité retourne à la « maison » du Père préparer « une place » pour les disciples.

Meditation sur les lectures du dimanche 3/5/2020
Ac 2, 14a.36-41
Ps 22 (23), 1-2ab, 2c-3, 4, 5, 6
1 P 2, 20b-25
Jn 10, 1-10

Au jour de la Pentecôte, les auditeurs qui écoutent Pierre et les onze autres apôtres sont
touchés par leur message. Ils veulent l'accueillir et demandent : « Que devons-nous
faire ? »

Méditation sur l'évangile du samedi 25/4/2020, fête de St Marc évangéliste

Mc 16, 15-20

 

Dans l’Evangile selon St Matthieu, après la mise au tombeau du Christ, les grands prêtres et les pharisiens font mettre une garde autour du tombeau « de peur que ses disciples ne viennent voler le corps et ne disent au peuple : “Il est ressuscité d’entre les morts.” » (Mt 27, 64)....

Après la résurrection, voici les apparitions. L’évangéliste Jean nous en présente quatre : à Marie Madeleine la première, le matin de Pâques dans le jardin, aux disciples le soir dans leur lieu de retranchement et huit jours plus tard et enfin au bord du lac. Chacune de ses apparitions comporte un intérêt théologique particulier qui a trait au mystère de la résurrection....

Dans la séquence de Pâques, nous lisons : « La mort et la vie s’affrontèrent en un duel prodigieux. Le Maître de la vie mourut ; vivant, il règne. »

« La mort et la vie s’affrontèrent en un duel prodigieux. » La mort et la vie s'affronte toujours. Ce combat a commencé lors de la Genèse. Adam et Eve l'ont perdu....

Samedi 11 avril 2020 - Veillée Pascale - Abbé Augustin KAGNOUDA

La liturgie de la veillée pascale, la plus grande et la plus solennelle de toute l’année liturgique comprend en principe quatre parties. Elle commence par le rite de la lumière : bénédiction du feu duquel on allume le cierge pascal dont la flamme est partagée...

Vendredi Saint - 10 avril 2020 - Abbé François MONIER

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La cène du Seigneur le soir du jeudi saint est la première célébration du triduum pascal. Selon la tradition la plus ancienne attestée par Saint Paul, c’est la nuit même où il fut arrêté que le Seigneur, ayant pris du pain et une coupe dit : « ceci est mon corps livré…, ceci est mon sang versé pour vous et pour la multitude… 

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Dans l'évangile de la passion, le Seigneur Jésus cumule les dernières places, non pas tel un cancre qui ne travaille pas, mais par compassion pour notre humanité blessée par le péché.

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« Moi, je suis la résurrection et la vie » L’évangile de ce cinquième dimanche de carême de l’année A forme avec celui des deux dimanches derniers une unité appelée « carême catéchuménal. » Jésus est présenté aux catéchumènes adultes qui recevront les sacrements de l’initiation à la nuit pascale comme « source d’eau vive, lumière du monde, résurrection et vie. » ...

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Dans l'évangile de ce dimanche 22 mars, Jésus guérit un aveugle de naissance, à Jérusalem et le jour du sabbat. Cet homme n'est pas aveugle parce qu'il est pécheur mais simplement « pour que les œuvres de Dieu se manifestent en lui. » Cet homme bénéficie de ce signe qu'est sa guérison. Ce signe n'est pas fait que pour lui, il est pour tout le monde. Cet homme passe du statut d' »aveugle » à celui d'« envoyé », comme le nom de la piscine où il est allé se laver. Cet homme voit le signe et accueille l'illumination. Il reconnaît en Jésus le Fils de l'homme et il croit en lui. Quelle grande joie pour lui. Il n'a pas peur et il témoigne...

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Dans la première lecture, dans l'Evangile, on nous parle beaucoup d'eau. Cette eau nous rappelle, bien évidemment notre baptême. Je pense à la première lecture. Il est fait référence à l'eau, l'eau qui noie et donne la mort. Et puis on voit l'eau aussi, qui abreuve et qui donne la vie.

 

Cette eau vient d'un bâton, le bâton de Moïse. Ce bâton rappelle la croix. Il annonce la croix. Oui, Moïse en frappant le Nil, en frappant la Mer Rouge, en ouvrant les eaux, a permis aux Hébreux de traverser la mer. Il a permis aux Hébreux aussi, si je puis dire, un grand miracle pour Pharaon, pour arriver petit à petit à le convaincre de les laisser partir.

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"Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis tout mon amour: écoutez-le!"

Nous nous souvenons encore de Jésus dans le désert, dans l'Evangile de dimanche dernier, après quarante jours de jeûne.D'un dimanche à l'autre, la liturgie nous le présente dans la splendeur de sa gloire, quel contraste et quel enseignement.Nous nous souvenons que dans le désert, Satan le tentateur le défiait de prouver sa filiation divine.

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Par la désobéissance d'un seul, la multitude est rendue pécheresse. Et par l'obéissance d'un seul, la multitude a été rendue juste. Pour nous faire entrer dans ce temps de Carême, la liturgie nous fait méditer sur l'homme devant la réalité du péché, et devant la réalité du salut.

On remarque grâce à la liturgie, que dans le récit de la Création de la Genèse, l'auteur sacré n'a nullement l'intention de faire le compte rendu des événements à l'origine de la Création du monde. Il s'agit plutôt de nous faire part d'une vérité, à travers un langage symbolique...

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Dans la première lecture que nous avons entendue, le peuple d'Israël vit une période difficile. Et le prophète Joël l'invite à la conversion. Il invite tous les habitants à se retrouver, à changer de vie, dans le jeûne, les larmes et le deuil. Il les invite à se retrouver, pour prier ensemble, pour honorer le Seigneur, pour ensemble vivre ce temps de conversion !

 

Dans notre monde, vous le savez aussi, comme moi. Il y a beaucoup de souffrances. Vous le savez, il y a des guerres. Il y a des familles déchirées. Il y a des personnes qui sont dans le désespoir etc... la litanie est longue de tous ces malheurs. Quelle en est la source ?

La source, c'est que nos relations sont abîmées.Et nous ne sommes pas dans l'amour !

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Dans le livre de la Genèse, lors de la Création, à chaque étape, Dieu voit que l'oeuvre de la Création est bonne. L'auteur nous dit "et Dieu vit que cela était bon!" Et même pour la Création de l'homme, cela est très bon !

Dans l'Evangile selon Saint Mathieu, à un moment, Jésus nous rappelle: "celui qui est bon, c'est Dieu, et lui seul! "

Finalement, toute la bonté qu'il y a dans la Création" nous dit quelque chose de Dieu. Il nous appartient d'être attentif au langage de la Création et de l'accueillir, pour voir, découvrir aussi, cette bonté de Dieu !

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La loi du Seigneur, son grand commandement, c'est: "tu aimeras ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, de tout ton esprit, et ton prochain, comme toi même!"

 

C'est ce que nous sommes invités à vivre ! Alors en pratique, il y a des actes à poser ! Ce n'est pas juste dire "j'aime bien tout le monde!" Voilà, après, c'est à vivre. Et donc, dans la Bible, il y a quelques commandements très pratiques, pour mettre en oeuvre cette loi d'Amour, du genre, ne pas tuer, ne pas voler, ne pas commettre d'adultère, etc, …

 

Mais évidemment, aimer Dieu, aimer son prochain de tout son coeur, c'est un peu plus compliqué. Dans le sens où, vous le savez, suivre une loi générale, c'est facile. Mais si l'on veut prendre toutes les situations de la vie qui peuvent exister. Et elles sont très nombreuses. Il est compliqué de faire une loi pour chacune des situations.

Méditation sur les textes du troisième dimanche de Pâques 26/4/2020

Ac 2, 14.22b-33

Ps 15 (16), 1-2a.5, 7-8, 9-10, 11

1 P 1, 17-21

Lc 24, 13-35

La liturgie de ce troisième dimanche de Pâques nous propose de méditer sur la deuxième partie du récit de la résurrection selon l’évangéliste saint Luc : les disciples d’Emmaüs. L’expérience de ces disciples nous rappelle que la foi en la résurrection n’est pas une certitude dont on peut dire : « affaire entendu. » Elle s’est enracinée progressivement suite à des expériences personnelles et collectives  ...

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